糊塗境界(一)…共有三篇

人生胡塗掉了，人生就迷惘，因為做不到佛法裡面的規範，學久了學不到法門，心自然就不安了，人心慌了是對自己的人生不知所措，一 直在迷惘，在法寶裡面來尋找這個佛法安於心，人越尋找是越迷失自己的人生路，因不知自己錯誤的糊塗心還在持續迷惘著，貪婪心所至所以安不住心。

人在糊塗當中不覺得自己是糊塗當中的那一個人，糊塗是因為想要去改惡習，但又做不下去，就如磅秤依樣一斤十六兩這是合理的，如果自己的磅秤是一斤四兩，別人給你多一兩了，自己就糊塗起來了，也就計較起來了。

撰文：黃勝志

糊塗境界(二)…共有三篇

所以在學任何事物的當中，自然就會有所迷惘，學經論道、說道論經，只是文字的表面化，敘述而已，但事實上卻不能說到精隨，講到真理，會造就糊塗的心，簡單說也是一種貪念，不斷的重複，從小重複到大重複就變成一個大輪迴，那麼大的惡習改不掉，如何修成正道呢?

人之惡習:一、不善良。二、心眼壞。三、不道德。四、無所不貪。有這樣的惡習在身上，又要如何去學習真佛真道的道理，人善良不是被人家欺負，而人善良了自然就被人家尊重，不是人善被人欺。

撰文：黃勝志

糊塗境界(三)…共有三篇

因為心中有所求，求不到就感覺道人被欺了，善只是一個付出，善也是慈悲的一種循環，人有了善，惡事做不出來，人惡，善不見了，甚麼事做不出來嗎?所以城隍老爺說：你來了，諸惡莫做，善欲欲人知，只能默默地行善，默默地去做，而無回饋之心，便能有善使善終之回饋。

人要是不能糊塗，要能學習著見到自己明性的心，先看到自己要能覺悟自己，所學所看才能去覺悟他人，但要先能安住自己的心，這樣心無非想飛妄想，人生何來的糊塗之心呢？便能有明性件心，清淨而無為的境界。

撰文：黃勝志