實踐（一）
基本上每一個人都有宗教信仰，這宗教信仰是虔誠還是信仰而已？還是有事情才去求？求神佛、上帝…之類的。

一個人要實踐談何容易？普賢菩薩本身就是個實踐者，文書菩薩是個智慧者，那何謂實踐？說了立即改就實踐了，不要說一輩子還是老樣子，要珍惜時間，不然到老心裡只想「惋惜」，在這人生道路上什麼都沒學，會惋惜自己的生命和自己的人生，所以人到往生之前害怕心就出來了。

撰文：黃勝志

實踐（二）
總是要去面對另外一個國度的審判，而不是在人世間做所有的事情都是沒事的，人世間所做的每一件事都是有所紀錄的，所以才善與惡。

學善是一種很良好的修為；學惡容易不用修為，品性、品德也跟著差，何謂惡？不是殺人放火才是惡，是一個思想不純正、個性很剛烈、脾氣很暴躁，這就是一個惡。那這個惡每天也可以實踐出來，但所得到的日子是痛苦的、也複雜了，也可以把日子實踐得簡簡單單的，很平凡。

撰文：黃勝志

實踐（三）
簡單的日子更難過，複雜的日子也不好過，到底要如何過？唯有學習、修改這一條路，才是真正的道路。有人運動為的是健康、為的是減肥，但都無法持之以恆，運動時臉的表情態度依然是愁眉苦臉，那就在家裡睡覺就好。

運動是愉悅的、是快樂的，這也是實踐的一個方向，每實踐一件事情就是要坦蕩蕩的，實踐如何做？說了立即修改，但修改之後會立即損失你現有的利益，這就是人捨不得的地方，但可曾想過後會有更大的利益在等著你。珍惜當下眼前的，如沒有貪念是美好的，如有貪念了就是停頓在原地，變得不美好，這就是人性。

撰文：黃勝志

實踐（四）
自己可悲、可恨，總是用頭腦去想，而不用行為去實踐，像每一個人要築一個美夢，一定會找另外一個人來築這個美夢，但這個美夢總是一場惡夢，如何變成一場好夢？唯有自己、唯獨自己去走這一條路，美夢才會成真。

夢不在大腦裡面，夢是行為和時間所產生一切真實情境而不是幻境，一個壞脾氣改不了終生貧賤；一個好修為終生富貴，學習善良要有修為；學習惡沒有品性、品德。

撰文：黃勝志

實踐（五）
每天發脾氣就是惡習慣、每天嘮叨也是惡習慣、每天埋怨也是惡習慣、每天抱怨也是惡習慣、每天只想貪、圖小利也是惡習慣、每天愛得死去活來也是惡習慣，所以惡無所不在，這叫做人不正經；正經之人品性好、品德好。

如果自己善良了，貪嗔痴不會在自己的身上，有善才能引出慈悲，慈悲了就是甘願了、看開了、看透了、放下了，還有什麼可以計較呢？這就是實踐。所以做人的可悲就是指望他人給予幸福，而自己不去追求幸福；指望他人賜你錢財而自己雙手不去奮鬥賺錢財。

撰文：黃勝志

實踐（六）
這大之政府，小之於平民百姓。偉大的政治家只想者百姓；貧賤的政客每天只想挖錢鬥爭而已，因為貧所以鬥，需要錢；而政治家的富有不是錢財，而是人民的愛戴大於錢財。

這也是一個人一生所追求的夢想而要去實踐它，夢想的偉大來自於自己每天的努力，小小的美夢每天逐一完成，久了就變成大夢，過了十年、二十年、三十年，自然有人說今非昔比，寶船滿載，這也是自己實踐出來的，而不是別人幫忙你或是上天賜予給你。

撰文：黃勝志